Evangelho de Marcos

Marcos 1.1.-13

1. Princípio do evangelho de Jesus Cristo, filho de Deus.

1. O Filho de Deus.

Diferente do Evangelho de Mateus, Marcos não inicia o Evangelho pela genealogia de Jesus Cristo, não comenta sobre o nascimento e primeiros anos de Jesus porque isso não é importante no registro do Servo, talvez por que isso não interessaria ao seu público alvo. Porém o escritor inicia as boas novas afirmando a natureza e divindade de Jesus.

2. Como está escrito nos profetas: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti.

3. Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.

4. Apareceu João batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento, para remissão de pecados.

5. E toda a província da Judéia e todos os habitantes de Jerusalém iam ter com ele; e todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados.

6. E João andava vestido de pêlos de camelo e com um cinto de couro em redor de seus lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre,

7. e pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, do qual não sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das sandálias.

8. Eu, em verdade, tenho-vos batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo.

2. Um que é mais poderoso do que eu

João Batista veio como o último representante da velha ordem com o propósito expresso de introduzir a personalidade-chave da nova. O batismo e a pregação de João estavam de acordo com as Escrituras.  João proclamou o batismo de arrependimento, isto é, um batismo caracterizado por, e significando arrependimento. No N.T, o arrependimento tem um significado mais profundo do que o seu sentido original de mudança da mente. Passou a se referir a uma íntima mudança de direção e propósito, um afastamento do pecado em direção da justiça. João Batista como grande mensageiro de Deus também reconheceu a superioridade de Jesus.

9. E aconteceu, naqueles dias, que Jesus, tendo ido de Nazaré, da Galiléia, foi batizado por João, no rio Jordão.

10. E, logo que saiu da água, viu os céus abertos e o Espírito, que, como pomba, descia sobre ele.

11. E ouviu-se uma voz dos céus, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em quem me comprazo.

3. O Filho amado de Deus

O ponto alto no ministério do precursor foi quando o "mais forte" do que ele veio se submeter ao batismo. Esse ato marcou o início oficial do ministério público de Jesus.

Deus pai confirma que Jesus era seu filho, e disse que Ele já lhe dava grande alegria.

A Trindade é gloriosamente revelada nesse texto. Quando o Filho identifica-se com o seu povo no batismo, o céu se abre, o Espírito Santo desce e o Pai fala.

12. E logo o Espírito o impeliu para o deserto.

13. E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado por Satanás. E vivia entre as feras, e os anjos o serviam.

4. O Filho de Deus é tentado

A palavra Espírito refere-se ao Espírito Santo, tal como em 1:8, 10. A tentação de Jesus não foi um acidente inevitável. Marcos inicia, dizendo: “E logo o Espírito o impeliu para o deserto” (1.12).  Esta expressão “e logo” kai euthys é uma das grandes palavras de Marcos. Ele a usa 41 vezes. Não houve nenhum intervalo entre a glória do batismo de Cristo e a dureza da sua tentação. Jesus vai repentinamente do sorriso aprovador do Pai para as ciladas do maligno. Jesus saiu da água do batismo para o fogo da tentação. Jesus passou imediatamente da glória do batismo à prova da tentação. Consagração e provação foram os dois elementos da inauguração do ministério de Jesus. Jesus foi guiado em tudo pelo Espírito Santo de Deus, mesmo no deserto, mesmo na tentação.

Por: Romildo Coelho dos Santos

REFERÊNCIAS:

LOPES, Hernandes Dias. Comentários Expositivos Hagnos.

MECDONALD, William. Comentário Básico do Novo Testamento.

MOODY, Dwight Lyman. Comentário Bíblico.